江西一名叫瞿射仔的男子，多年前因盗窃获刑，又在服刑期间先后三次越狱脱逃。1992年第三次脱逃之后，他流浪在外，隐姓埋名，逐渐老去。在逃亡26年后，2018年3月23日，已年过六旬的瞿射仔去了监狱自首。自首的原因是：年纪大了，身体差，又因为没有身份证，无法享受到低保、医保等社会福利，隐姓埋名的生活难以继续。2018年6月，江西省鄱阳县人民法院一审以瞿射仔犯脱逃罪，判处其有期徒刑三年，连同原判未执行刑罚，决定执行有期徒刑四年二个月。如无减刑，瞿射仔将服刑至2022年5月22日。
这则新闻读来令人哭笑不得，又有些唏嘘。盗窃、越狱都是违法犯罪行为，既然犯了罪就应该承担相应的法律后果，假如想偷的时候就偷，坐了牢想自由就逃走，晚年生活无着就自首以求生活有保障，世间“好处”让你占尽，法律岂不成了儿戏？当然，瞿射仔逃亡多年，日子过得也不容易，靠帮人挖茶山、砍芦苇、护花种草、挖水电槽和捡破烂为生，年纪大了以后潜逃回老家江西省南丰县城，仍以化名，靠骑三轮车和卖菜维持生计。站在人道立场，无论其身份为何，给长者提供基本的生活保障、就医和养老条件，是一个社会基本的人伦底线。瞿射仔因为没有身份证而置身社会养老体制之外，令人唏嘘之处，是他用自首的办法来重新进入“体制”、获得社会保障，这个结果，不知该说他“咎由自取”，还是“如愿以偿”。
实际上，类似报道近年来并不罕见。媒体报道，湖南73岁老人付达信，2008年曾为入狱养老故意抢劫被抓。法院经审理判处其两年徒刑，老人终于如愿入狱养老，但他在宣判时抱怨法院判得太轻。老人因家穷一辈子没娶亲，年纪大后又干不了活，入狱前已两年没吃上肉。在监狱里，老人什么都吃，3个月胖了10斤。据说日本近年来有的监狱快被老年人给挤得装不下，原因是日本监狱福利太好，日本又是一个“轻罪重罚”的社会(偷窃一个10元人民币左右的小蛋糕便会入狱)，这使得一些老年人不惜以身试法、主动犯罪。对于他们来说，监狱不仅提供基本的生活保障，还是一个有人嘘寒问暖有人交流的地方，假如平日里一无亲人关心二无社交，还不如到监狱里跟别的老年人为伴。
监狱里的“福利”也是纳税人交的税，可失去劳动能力的高龄罪犯，你要惩罚他、断绝他生活的唯一指望，于心何忍？因此，老人自首或主动犯罪以求在监狱里“安度”晚年，这类事情解读起来的确面临道德上的困境。它一方面反映了人在绝望境地下，找体制“漏洞”以维持基本生活的强烈求生欲，以及背后的无奈。另一方面，人们将这类社会新闻看作“奇闻”，同时在感情上将之合理化，也透露出对老年人、老年犯罪及养老的某些片面看法，也就是自首进监狱只是为了有口饭吃，或者人年纪大了只有物质要求，精神要求则可以忽略不计。
“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，这句歌词，也可以看作是对高墙外世界的一种描述。坐牢是对自由的剥夺，而自由是人最基本的欲求和权利之一。温饱和感情交流，这些最基本的人欲无法得到社会和家庭满足；对生存的渴望超过了对自由的需索，无论从哪个角度讲都是一个悲剧，主动自首入狱并不是一个有尊严的解决办法。就算是犯人，老有所依老有所养必须指望其他更具人性化的方案。
